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印度諸神皆有戲:帶來幸運的商業與學問象頭神——迦尼...

有著大象臉龐、面容十分討喜的迦尼薩是濕婆的兒子。祂是整合濕婆眷屬們的領袖,因此又被稱為迦納帕提(群眾之主)。祂的頭之所以是大象的樣子,據說是被濕婆砍頭之後,接上了路過大象的頭部。迦尼薩現在在印度全國都非常受歡迎,但祂原本也只是印度一個小地方的神明。據說迦尼薩可以帶來幸運且可去除障礙,因此被認為是商業之神而大受歡迎。印度人如果要去工作,就會向迦尼薩祈禱⋯⋯

印度諸神皆有戲:攪拌海洋獲得不老不死靈藥——乳海攪...

那是從前從前,在眾神剛結束與魔神間鬥爭時的事情。眾神畏懼魔神們的強悍,且也對於持續戰鬥感到非常疲累,因此祂們思考著是否應該努力想辦法拿到不死靈藥甘露。梵摩前去找毗濕奴商量之後,毗濕奴說:「眾神和魔神一起攪拌海洋的話,應該就能從那裡面拿到寶物和甘露吧。」眾神和魔神為了拿到甘露,只好互相協助,準備一起攪拌海洋⋯⋯

印度諸神皆有戲:司掌「破壞」的最高神明之一——濕婆...

濕婆是印度教神明當中地位最崇高的神明之一,也是非常受歡迎的神明。祂有著會破壞世界的可怕面相,同時又具備能夠醫治疾病的慈愛之心。三位一體的思想當中,認為梵摩創造、毗濕婆維持,而濕婆則負責破壞世界⋯⋯

在眾神的領地裡流浪:生於妓院——在最陰暗的角落嚮往...

拍攝紅燈區、妓院的故事,一直是我想嘗試的計畫,希望透過自身在那個環境裡所經歷的事情與觀察,寫出一些故事,替在這個艱苦環境之下工作的人做一些平反與發聲。首都德里的紅燈區 G.B. Road 就成為了我探訪以及取材的目標區域,為了執行計畫,我必須打通在 G.B. Road 裡面的關係,但還是不意外得收到每一間媽媽桑的婉拒,表示她們其實都只是幸苦為了家庭而工作,並且絕對不能被遠方的家人所知道,所以實在不方便接受攝影方面的採訪⋯⋯

在眾神的領地裡流浪:獵頭部落 Konyak 人——...

在印度東北,與緬甸交界的 Konyak 人,是目前世界上少數留存的獵頭部落。在年輕的時候,Konyak 戰士們了為了擴張領土,或是為了守護家園,他們必須日夜戰鬥,甚至以割下敵人的頂上人頭為目標,進而可以在臉部與胸部留下刺青,象徵自己的地位。同時他們也相信砍下了敵人的人頭,將可以吸取敵人的力量與精神⋯⋯

在眾神的領地裡流浪:來場真實的傳說對決——擔任狂暴...

印度的南邊有著專門崇拜卡莉女神的盛大慶典,主要分布在印度南部的坦米爾納杜邦省,這個區域才對該節慶有特別的信仰,如果在印度的其他地方,可能就無法看到。不同於其他慶祝神明生日的節日,卡莉女神的這個節慶呢,比較像是地方的傳統節日,還包含了緬懷祖先的成分。節慶的當天,有上百戶的人家,都會分別打扮成不同造型的卡莉女神,並且前往特定的廟宇開光,而在開光之前,頭上都要罩著布,只有等到廟宇住持來到面前才能打開⋯⋯

印度人為什麼天天吃咖哩:瓦拉納西與印度教的現代化

瓦拉納西是印度北部北方邦東部的印度教聖地,位於恆河西岸廣大延伸土地,河岸有許多漂亮石頭堆積而成的河階(ghat),綿延約五公里長。這裡的特殊景觀不僅吸引了日本人,也包含全世界的旅行者⋯⋯

印度人為什麼天天吃咖哩:聖牛的感覺與漠不關心的人們...

印度的牛非常有名。在十九世紀印度教統合為一宗教時的重整與復興的運動,使得素食主義者增多,保護「聖牛」的運動也相當盛行。不過,以前人們就認為牛具有「神聖性」的觀念,但經由這運動,使得該觀念又傳播至更多地方,在今日的印度已經是件普遍的事了⋯⋯

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駐印度記者的封城日記:從害怕封城到害怕解封

封城這件事情很奇妙,一開始我很懼怕宣布封城,現在則是很懼怕解除封城,剛開始關在家裡,對於無法與人群接觸感到恐慌,現在卻因為之後要重新接觸人群感到惶恐。我的印度製作人 Sapna 告訴我,就現在的情況看來,印度應該會採取階段性解除封城,這讓我鬆了一口氣,突然把人給放了出來的衝擊,絕對不亞於突然把人給關起來⋯⋯

駐印度記者的封城日記:神話助防疫?莫迪的九夜節與十...

「4月5號星期日的晚上9點,所有的人把燈關掉,點上蠟燭或打開手機的閃光燈,點亮9分鐘,象徵著從黑暗走向光明!」印度總理莫迪預告在今天早上9點發表的對人民講話,沒想到這是唯一的重點,默默地在心裡想著,莫迪是不是被總理工作耽誤的演唱會策劃,感覺這個是五月天的演唱會橋段(?)
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