作者/天竺奇譚
譯者/黃詩婷

那是從前從前,在眾神剛結束與魔神間鬥爭時的事情。眾神畏懼魔神們的強悍,且也對於持續戰鬥感到非常疲累,因此祂們思考著是否應該努力想辦法拿到不死靈藥甘露。梵摩前去找毗濕奴商量之後,毗濕奴說:「眾神和魔神一起攪拌海洋的話,應該就能從那裡面拿到寶物和甘露吧。」眾神和魔神為了拿到甘露,只好互相協助,準備一起攪拌海洋。

眾神們為了攪拌海洋,打算拿曼陀羅山當攪拌棒,不過因為山脈太大了,無法輕易拔起,因此梵摩只好請巨大的那伽龍王阿難陀把整座山拔起來運到海邊去,然後請龜王阿俱婆拉(又或者是毗濕奴化身的大龜俱利摩)當成支點背著這座山,並且讓龍王婆蘇吉纏在山上當成繩子,眾神和魔神們就拉著繩子的兩端,拉過來又拉過去,讓山轉啊轉地攪拌著海洋。

印度諸神皆有戲:攪拌海洋獲得不老不死靈藥——乳海攪拌事件
以龍神婆蘇吉做為繩子捲在山上,拉動山脈攪拌海洋的樣子。

但是由於拉得太用力,龍王婆蘇吉非常痛苦,結果從嘴裡吐出了毒液。牠的毒液幾乎毀了全世界,因此濕婆把毒液喝下,拯救了世界。但由於婆蘇吉的毒液,濕婆的喉嚨就變成藍色的了。另外,因為摩擦的關係,山上起了火,居住在山上的許多生物都死了。因陀羅降雨滅了火以後,從山上流下來的各式各樣汁液混進了海洋當中,於是海洋變成像是牛奶一般的乳海,那種汁液與甘露很像,神明喝下之後就會不死,但還是沒能拿到真正的甘露。

印度諸神皆有戲:攪拌海洋獲得不老不死靈藥——乳海攪拌事件
濕婆將龍王婆蘇吉吐出來的毒液喝下,拯救世界的場景。

由於梵摩向毗濕奴借取力量,因此眾神靠著毗濕奴的力量繼續攪拌著海洋,如此一來,海洋成為醍醐(酥油)的狀態,太陽和月亮也就此現身。

同場加映
印度教神話與猴神哈奴曼

接下來海洋中出現了拉克什米、酒之女神伐樓尼、白馬優查毗濕拉瓦斯、寶珠卡烏斯圖瓦,另外還有聖樹帕梨皆塔、飛天女神、神聖的母牛。最後出現的則是眾神之醫師檀槃陀哩,祂手上拿著裝了甘露的壺。

拉克什米坐在毗濕奴的左膝上,因此毗濕奴便讓她成為自己的妻子。白馬優查毗濕拉瓦斯歸屬因陀羅,寶珠卡烏斯圖瓦則裝飾在毗濕奴的胸前。魔神們比眾神早一步拿到甘露,但由於毗濕奴化身成美女摩西妮使了詭計,將壺從魔神們那裡奪走,因此眾神得以獨占甘露。

順帶一提此時魔神羅睺假裝成眾神的樣子,打算偷喝甘露,但因為被太陽和月亮發現而告密,結果在喝的時候就被毗濕奴斬首了。由於已經喝下甘露,羅睺的頭已成為不死之身,因此他的頭便飛到了空中,之後就一直追逐著太陽與月亮。會發生日蝕與月蝕,正是因為羅睺吞下了太陽及月亮。

之後魔神們由於甘露被奪走,萬分憤怒之下又向眾神挑起戰端,但已經無法勝過喝下甘露的眾神。眾神將曼陀羅山放回原處之後,非常珍惜地將剩下的甘露收好,並且交由因陀羅守護。

印度諸神皆有戲:攪拌海洋獲得不老不死靈藥——乳海攪拌事件

乳海攪拌神話

乳海攪拌的神話有收錄在《摩訶婆羅多》當中,也有寫在《羅摩衍那》裡。將棒子插進海洋裡面攪拌就會產生些什麼東西出來,其實是一種性行為的暗示;而從牛奶做出奶油(酥油)這一連串的步驟,也是模仿將棒子伸進牛奶壺裡攪拌的樣子。將奶油蒸餾之後做出來的醍醐(酥油)被認為是神聖的物品,也會使用在儀式上。

同場加映
阿育吠陀式的生活-你是誰?你吃什麼?


印度諸神皆有戲

本文收錄於《印度諸神皆有戲:神魔、變身、情慾、戰鬥、創造、破壞的創意源頭》一書。博客來金石堂誠品圓神書活網火熱販售中!

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