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焦特布爾(Jodhpur):舊城區的藍美卻憂愁,那是印度種姓制度的顏色嗎?

焦特布爾(Jodhpur):舊城區的藍,美卻憂愁,那是印度種姓制度的顏色嗎?

焦特布爾的第二天,我和夥伴決定再戰舊城區。舊城區有種獨特的迷人魅力,沒有一條從頭到尾的筆直道路、沒有一列長得一模一樣的建築,蜿蜒曲折精彩萬分。前一天,我們從梅蘭加爾堡(Mehrangarh Fort)眺望感受到的是一整片的藍,今天則是走在這片藍裡面⋯⋯
在印度是誰吃素?誰吃肉?

在印度是誰吃素?誰吃肉?

「沒有肉吃喔!」表弟小宇第一次去印度,熱情的印度朋友烏秘旭(Umesh)就招待他到家裡吃飯,表弟原本期待著大魚大肉,卻訝異地發現只有菜可以吃。烏秘旭家從老祖宗N代前就開始吃素,家裡從不吃肉。這在印度並不特別,而是許多人家的飲食日常。
寶萊塢的演藝世家

代代相傳的巨星基因:寶萊塢演藝世家大盤點

在印度龐大的影視產業當中,家族勢力是不可忽視的一環。檯面上的大明星們,大多都來自導演、製片、大明星的家庭,父祖輩的庇蔭,讓星二代、星三代都能順利拿到開啟星途的鑰匙,硬是比絕大多數人少奮鬥好多年,雖然能不能大紅大紫是一回事,但坦途是不可否認的。
吠陀文化下的部落組織:種姓的由來與影響

吠陀文化下的部落組織:印度種姓的由來與影響

吠陀文化衍自西亞及中亞的先祖,在印度發展而成。雖然在許多方面,與這時已然殞滅的印度河城市相比,是比較簡單,以村莊為主,甚至部落式的文明,吠陀文明註定將更深入印度次大陸,在北印度、孟加拉及斯里蘭卡建立語言,並在整個區域留下宗教與知識生活的印跡。在這個過程中,它也吸收融合印度河文明殘留文化的片段,並隨之改變。
靠教育翻身?印度的大學教育與大學生

靠教育翻身?印度的大學教育與大學生

我自己經歷過高中和大學聯考,研究所是用甄試就讀,對台灣的升學主義與文憑導向印象深刻。而在 IIT 任教時,我也觀察到類似的情況。IIT 的學生若不是天生資質優異、家庭背景與父母親教育程度高,多半在十一年級跟十二年級(同台灣高二、高三)就進入以 IIT 為志向的補習學校念書,有的甚至在六年級之後便進入考入 IIT 志向的寄宿學校讀書,過著以準備考試為導向的學習生活。
一部寶萊塢電影,為何引爆印度的流血衝突與暴力攻擊?——從《帕德瑪瓦特》看印度宗教衝突與政治操弄

一部寶萊塢電影,為何引爆印度的流血衝突與暴力攻擊?——從《帕德瑪瓦特》看印度宗教衝突與政治操弄

兩週前,台灣新聞紛紛在午間和晚間的黃金時段擠入印度新聞。畫面上,人們丟石塊、焚燒車輛、攻擊載滿兒童的校車。你或許心想:「印度不意外。」然而這次社會騷動不是為了政治醜聞、不是那些性別議題,而是一群人千方百計想要阻止、反對一部由印度著名史詩改編的電影《帕德瑪瓦特》Padmavat 上映。
大印度的小歷史-印度聖女貞德:抗英的詹西女王

大印度的小歷史-印度聖女貞德:抗英的詹西女王

英法百年戰爭(1337~1453)時出現了一位聖女貞德,帶領法國脫離封建走向民族國家。十九世紀的印度,也曾出現一位印度版的聖女貞德,帶領印度人試圖抵抗英國的殖民,她就是詹西王國(Princely state of Jhansi)的女王拉克希米·芭伊(Laxmi Bai)。
印度冷知識-拉馬努金,來自印度的數學奇蹟

印度冷知識-拉馬努金,來自印度的數學奇蹟

偉大的印度數學家拉馬努金,在短暫的一生中,從未受過高等專業數學訓練,憑著任何能得到的數學教材,他建立了跳躍式的直覺思考。他所提出的許多函數與公式,在當時無法、或沒有被他證明,卻被之後的數學家研究、發展或證明。
創世神話與天菜男神-濕婆

創世神話與天菜男神-濕婆

說到印度宗教神話,一定會說到三大神——梵天、毗濕奴、濕婆。而創造世界、創造神的梵天,按照道理來說,應該是印度教神話的至高無上的一員,怎麼會現在大部分對於印度教有稍微一丁點認識的人,都會認為濕婆才是最強呢?而為何印度人會崇拜象徵破壞的濕婆呢?是因為哲學上的「不破不立」亦或是濕婆實在太帥?!讓我們一起來認識印度神話中的天菜——濕婆!
印度黑暗面?(三)從強暴來看種姓制度與歸咎在女性身上的原罪

印度黑暗面?(三)從強暴來看種姓制度與歸咎在女性身上的原罪

印度目前婚姻強暴仍尚未納入強暴的判定當中,報案率也是在2012年的女權運動爆發之後才有顯著的提升,究竟印度有多少強暴案件沒有登記,其實不得而之,有人說90%,也有人說60%,我不敢說印度的強暴情況是最嚴重的,在非洲國家或美國等地方也很猖狂,但我不會說它不嚴重,而且這樣的情況包含了許多背後的原因值得探討。

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從佈滿刺繡、金飾與珠寶的精緻紗麗,到新娘雙手一筆一劃手工繪製的曼海蒂指甲花彩繪,印度婚禮一向以鋪張奢華的典禮形式著稱。雙方家庭不但會花一輩子為兒女的婚禮存錢,印度每年舉辦的數千萬場婚禮甚至還能影響全球黃金價格的漲跌!
天龍國算什麼!跨越一個省邦就像出國的印度「戰南北」

天龍國算什麼!跨越一個省邦就像出國的印度「戰南北」

印度幅員遼闊,十三億人肯定有不同民情、宗教與文化景觀,「戰南北」在印度可是轟轟烈烈。也因著四月底開始投票的印度大選,也去了一趟南印的喀拉拉,出發到了當地,我的攝影師 Rajesh 像個「北方俗」,到哪兒都要求先停下來拍張照。「這裡是超有名的電影場景!是康萊塢的!」看著他和當地記者 S 大聊起各自喜歡的電影明星,陌生到需要上網查照片,來自臺灣的我忍不住感到荒謬;不過,我第一次告訴印度朋友,臺灣只有兩千三百萬人時,他們也一樣覺得不可思議。
大咖台商轉攻新「世界工廠」,每月獵才2千人!30歲新台幹,前進東南亞!

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30年前,台商拎著一卡皮箱,率先搶灘東南亞;20年前,他們再帶著一批臺灣幹部,西進中國;現在,他們鎖定臺灣的年輕人,打造一批「新台幹」大軍,重回東南亞!為什麼是現在?因為這群老台商、老台幹是戰後嬰兒潮世代,都已5、60歲,培養新台幹,為的是10年後,當他們退休,年輕人能夠接班。為什麼在東南亞?因為這裡正逐漸取代中國「世界工廠」的地位,加上內需市場興起,要打天下,需要年輕生力軍。
無法逆轉的種姓制度!在別人面前吃飯而被打死的印度男人

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4月26日,在印度偏遠的村莊寇爾(Kot)的一場婚禮上,一名21歲的男子吉特卓(Jitendra)與七名男性發生衝突,當晚被圍毆得遍體鱗傷,九天後傷重身亡。據稱,那七名男性因為不滿吉特卓在他們面前吃飯,所以故意找他麻煩。而這一切衝突的源頭,就是印度現今仍無法逆轉的種姓制度。
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在寶萊塢電影時常看到慶祝象神節的歌舞,裡頭的人三不五時就會大喊 "Ganpati Bappa Morya !!!!"(激動冒青筋)。本篇介紹的這首 Shambhu Sutaya,是寶萊塢電影《寶萊塢之舞力全開》的插曲,該片劇情描寫一位舞蹈老師被合夥人兼好友踢出自己一手創立的街舞學校,原本心灰意冷想放棄舞蹈事業的他,碰巧在象神節遊行看到兩票中二屁孩從熱血尬舞變成幹架,突然被激起熊熊教學魂,決定要好好讓這群深具潛力的屁孩步上正軌,成為舞蹈界的新星⋯⋯

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