看著表弟和印度友人蘇利室(Suresh)一同坐在三位僧侶之間,旁邊擺各樣供品與鮮花,感覺上有點令人難以置信,表弟小宇就要開始五天五夜的濕婆儀式了!

臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
表弟小雨即將開始濕婆儀式。照片提供/Jess 爵士

一切的開端,是在一年前表弟小宇去了一趟卡修拉荷(Khajuraho),僧侶杜蔚諦(Priest Dwivedi)根據他的命盤,建議表弟做濕婆儀式(Shiva Puja ),來化解他命盤上的結 (Mangal Dosha ),這樣他的人生才會順遂。而蘇利室(Suresh)同樣也要作濕婆儀式,這樣他的生意才會真正起飛;所以他們兩人約定,隔年一同回到卡修拉荷來做濕婆儀式。一起做儀式最主要的原因是費用分擔,畢竟同時聘請三位有道行的僧侶、外加上準備5天的活動供品,可是一筆為數不小的開銷啊!

臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
表弟小宇與蘇利室準備進行儀式。照片提供/Jess 爵士

表弟小宇和蘇利室要做的濕婆儀式,其實是兩個儀式Puja 和 Yagyas的結合版本。濕婆儀式有點像臺灣熟悉的消災法會,就是誦經、獻花和佈施。最大不同的是,臺灣的法會忙的多半是法師,參與者只要負責唸經就可以了,但是印度的濕婆儀式,忙的卻是儀式主辦人,就是表弟小宇與蘇利室了;因為 Shiva Puja 濕婆儀式的目其實不是在求神,而是經由儀式的過程來提升主辦人自身內在的能量。

儀式從表弟抵達卡修拉荷(Khajuraho)的傍晚開始,除了儀式主辦人要跟著僧侶唸五天五夜的經文外,從儀式開始後,主辦人就要禁食,幾乎禁食,只能吃少量的水果,而且每天還要親力親為儀式的每一個步驟。

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臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
泥土小林伽。照片提供/Jess 爵士

儀式中,最重要的就是六個大盤子裡無數個用泥土製成的小林伽(Shiva Lingam)。因為每天都要準備新的六大盤泥土小林伽,所以蘇利室的親友都來幫忙製作小林伽,連前來印度遊玩的德國朋友都加入製作小林伽的行列,一有空,大家就是在製作泥土小林伽。小林伽製作的方法很簡單,就是把泥土搓成小長條,切成一段段放上米粒就可以了。

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親朋好友搓著泥土小林迦。照片提供/Jess 爵士
臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
儀式中必備的泥土小林迦。照片提供/Jess 爵士

儀式活動簡而言之就是跟著僧侶唸誦梵文經文(Mantras),然後照著僧侶指示,表弟小宇與蘇利室不斷重複地將牛奶、米、鮮花、水果、葉子、水灑到盤子裡,或是用油燈繞盤。

每日儀式的最後,他們兩人就要一一把六個盤子搬到房子外面,然後將盤子的內容物,就是泥土、牛奶、米、鮮花、水果、葉子、水的混合物體倒掉。表弟小宇說這是儀式最令人手軟的時間點,因為原本只有裝泥土小林伽的盤子,在一天的儀式之後,裡面還放入了牛奶、米、鮮花、水果、葉子、特別是加上水後,就是一大盤很重、很重、很重的水泥土混合盤,他們兩人搬得可真是辛苦!什麼都沒吃,也沒有什麼睡,還一直在動,還得搬得起這樣一個重得不行的盤子,也實在神奇!

倒掉後,大家再一起擺上新的六大盤泥土小林伽,然後重新開始儀式,每次都一樣的流程,一共五天。

在結束的前一晚,儀式進入高潮。最後一天的儀式是火的祈福,由主辦人表弟小宇與蘇利室代表,為整個村莊祈福,讓所有的村民都可以分享到在這次儀式中所產生的能量。

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濕婆儀式最後一天的祈福之火。照片提供/Jess 爵士
臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
印度友人蘇利室為所有人祈福。照片提供/Jess 爵士

第五天的清晨,儀式結束,中午舉行佈施午餐,蘇利室的親戚端出可以餵飽250人以上的餐點,而村莊裡大大小小有需求的人,不論認識或不認識,都可以前來儀式的現場食用中餐,而濕婆儀式也在此畫下了句點。

臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
佈施午餐的準備。照片提供/Jess 爵士
臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
結束濕婆儀式的佈施午餐。照片提供/Jess 爵士

離開卡修拉荷前往新德里的火車是傍晚6點20分,因為還有一些時間,表弟小宇坐在蘇利室家的頂樓,看著對面學校的學生在屋頂上面玩耍;突然間,他說他覺得天空好藍,心情好輕鬆,連對面死小孩的吵鬧聲都顯得十分悅耳!

臺灣人在印度舉行濕婆儀式:五天五夜的禁食、誦經、獻花和佈施
正在玩耍的印度孩童。照片提供/Jess 爵士

不知道是濕婆儀式開始奏效,還是因為從今天起,不用再搬很重的水泥土混合盤,令他心情很輕鬆呢?18小時後,在回程的飛機上,我們都確定濕婆儀式應該是有效的,因為表弟小宇被免費升等成商務艙了!

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