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卡修拉荷的傳奇金工師：從戒指分工看見印度階級制度
Jess 爵士 /
先前在《印度人穿金戴銀，就是不敢隨便亂戴寶石》文中，印度教祭司杜蔚諦（Priest Dwivedi）建議我們配戴寶石戒指，印度友人蘇利室便問我：「你們要不要戴呢？」身為精打細算的印度人，蘇利室打著如意算盤，如果可以團購就可以跟寶石商還有金工師傅談個好價錢。我帶著好奇走了一趟，這才了解素來分工精細的印度，要取得一只祭司建議配戴的戒指，其實不是件簡單的事。
藉由製作寶石戒指這件事情，我們再一次了解古印度的階級制度與工作息息相關。提供寶石配戴建議的祭司並不販售寶石，因為他的工作是「諮詢」，而費用是「隨喜」；寶石商人只賣寶石但不製作戒指，僅可協助介紹金工師傅；金工師傅雖負責製作戒指，但是金子、銀子或其他材料，就得我們自己去販售材料的商店購買。
看似簡單的一只戒指，其實在傳統印度社會裡，提供了四個工作機會。當然，這也代表整合服務、多工以及一條龍產業的概念，在很多地方尚未普及。
在蘇利室的介紹下，第一站我們來到販售有色寶石的商人家，這是卡修拉荷（Khajuraho）一間不起眼的房子，我們一行人坐在客廳，看著他從一個便當袋大小的袋子裡，拿出許許多多像中藥包一般的紙包。
紙包裡面，有些包著一顆寶石，有些包著一打寶石；有些寶石十分漂亮，有些寶石連我們外行人看了也知道十分普通。他詢問蘇利室我們為什麼要買寶石，蘇利室回答是祭司的建議。「那麼買這種就可以了，這些漂亮的你們看看就好了！」
我們有點訝異，傳說中善於拉抬價格又能言善道的印度商人，居然沒有跟我這些「肥羊」推銷昂貴的寶石，而是根據我們的需求建議了幾種價錢合理的寶石。事後蘇利室才說，一般中盤商人並不做零售，只因蘇利室和他是同行，這才破例與我們做散客交易。
有了寶石再來就是製作戒指，蘇利室興奮地帶我們去見「卡修拉荷最傳奇的金工師傅」。沿著彎彎的小巷，蘇利室在一個破舊的木門前面停了下來，用力地敲了木門幾下，一個小男孩使力打開了木門。木門後，一片漆黑深處的亮點中，坐著卡修拉荷最傳奇的金工師傅。
小小的金工木桌旁，坐著留著鬍鬚的老師傅，一對炯炯有神的眼睛比旁邊的燈還要亮；房間散落一地木頭工具，然而在這個凌亂的空間中，卻有著一種隱藏的秩序存在。我們在他的點頭之下，踏過時空的門檻，走到了只屬於他老人家的過去。
金工師傅差遣小男孩離開，然後開始和蘇利室聊起天來了，不久示意我們拿出寶石給他看，師傅將寶石一一迅速看過，和蘇利室確定配戴的人。他會看一眼寶石又看一眼客人，似乎在想該如何製作合適的戒指。眼尖的師傅一看見蘇利室要戴的寶石，立刻搖頭退回給他，生氣地說：「這是女人戴的形狀，請他（寶石商人）不要再賣女人的戒指給男人了好嗎？！」金工師傅忍不住開始碎唸起近期發生的事情，頻頻和蘇利室抱怨這個社會變了，很多老規矩不受到尊重，不知道現在的年輕人在想什麼。老師傅的堅持，可沒有人能夠打破！
接著師傅確定戒指的大小，告訴蘇利室該買多少的「銀」來製作，我們又浩浩蕩蕩地搭車到市區的銀飾店購買銀。銀飾店老闆拿出銀環，剪下我們需求的部分，我們又再驅車回到金工師傅的工作室，把「銀」交給他老人家，這一整件製作戒指的事情，才算是告了一個段落。
「明天就可以來拿了！」果然是傳奇的金工師傅，動作還真的是迅速。
蘇利室說，他從小就看著這個師傅作戒指，他家傳的工法非常特別，製作出來的銀戒指有著白金的質感，所以才會有「卡修拉荷的傳奇金工師」這樣的美譽。
隔天回到工作室，老師傅驕傲地拿出完成的戒指，一個簡單的戒指，卻是一個家族歷代工法的傳承。
在我們離開後的一個月，老師傅也離開卡修拉荷，去恆河報到輪迴了。
「老師傅有傳人嗎？」我略帶擔憂地問蘇利室。
蘇利室回答：「有啊！他有個兒子，也是金工師傅。」
「那就好。」
