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印度古老瑜伽的新面貌：它正不斷改變以滿足當代的瑜伽需求
就是要印度 /
每年的6月21日是國際瑜伽日，人們會拿出瑜伽墊，練習拜日式（Sun salutations）或是靜坐冥想。瑜伽起源於古印度，但今天風靡了全世界。
美國哲學家拉爾夫·沃爾多·愛默生（Ralph Waldo Emerson）和亨利·大衛·梭羅（Henry David Thoreau）等人，在1830年代首次認識了瑜伽哲學，直到19世紀末，才有更多的美國人開始熱衷瑜伽。
今天，瑜伽的吸引力有很大一部分，在於它是一個神秘又古老的傳統。然而，我在研究中發現，瑜伽練習其實經歷了不少明顯的轉變。
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1. 瑜伽有益於健康和快樂
印度教哲學家斯瓦米·維韋卡南達（Swami Vivekananda）是推廣瑜伽的重要人物，他最初到美國，是為了尋求資金來緩解印度的貧困。1893年，他在芝加哥舉行的第一屆世界宗教議會（World’s Parliament of Religions）上，發表了撼動人心的演講。這是全球第一次有不同宗教間的對話。接下來幾年，斯瓦米·維韋卡南達周遊美國舉辦講座、教授瑜伽。
維韋卡南達復興了幾乎被遺忘的古印度聖人帕坦加里（Patanjali）的傳統。帕坦伽利有可能生活在公元前一世紀，或公元四世紀的印度。他聲稱瑜伽的目的是從存在中獨立出來，從塵世的束縛中獲得自由。
根據帕坦加里的觀點，為了克服痛苦，個人需要放棄那些舒適感與身外之物，這些或許是當代許多人認為讓人生有價值的東西。正如《女神式》The Goddess Pose 的作者、記者米歇爾戈德堡（Michelle Goldberg）所說，帕坦加里的瑜伽是「自我毀滅的工具，而非自我實現的工具」。
今天，可能沒有人會把瑜伽看作是一種放棄自己存在的方式，大多數人被瑜伽吸引，是為了在日常生活中找到快樂、健康和慰藉。
2. 鍛鍊身體的運動價值
現在，大多數人把瑜伽緊密地連結到了運動鍛鍊和體位法。體位法旨在增強和伸展身體，然而，瑜伽不僅僅是身體鍛鍊，傳統瑜伽還包含了哲學、專注沉思和冥想。事實上，如果只把重點放在身體鍛鍊上，可能會嚇到帕坦賈利和維韋卡南達，因為在最初的瑜伽概念裡，精神鍛鍊是高於身體鍛鍊的。
帕坦加利認為人類的身體是一座監獄，對肉身不屑一顧。他強調，「我們」不是「我們的身體」，任何對我們身體的依戀都是瑜伽的障礙。維韋卡南達也贊同這些想法，他也對體位法不屑一顧，因為體位法過度重視身體，會分散瑜伽的真正練習——冥想。
相比之下，當代的瑜伽練習者則把體位法視為瑜伽的核心。當代瑜伽家認知到，思想和靈魂都是具體的，通過「更聰明地運用瑜伽」，當代的瑜伽練習者關注他們的身體，也關注他們的情緒，因為身體的健康會影響觀察的清晰度和行動的敏銳度。
3. 自我覺察
瑜伽的核心練習是自學，在梵語中稱為 Svadhyaya。在帕坦伽利的傳統中，這意味著「閱讀神聖經典」；今日，Svadhyaya 的意思已經成為「自我覺察」。人們練習瑜伽，希望過上更快樂、壓力更小、更富有同理心的生活。正如我在《感恩的藝術》The Art of Grateful 一書中指出，瑜伽涉及到個人行為的觀察，只有先觀察一個人的習慣的行為模式，才有可能改變他們。
閱讀神聖經典可以幫助這種自我覺察的練習實踐，因為他們鼓勵反思那些沒有簡單答案、深奧而困難的問題。對於當代的瑜伽練習者來說，這些問題包括：「人生的意義是什麼？」、「我怎樣才能過著有道德的生活？」，當然還包括了「什麼能讓我真正快樂？」
最終，自我覺察是健康的瑜伽練習的核心，它讓瑜伽練習者認識到他們自己，與其他人和周圍世界的深層聯繫，這種相互依賴和相互影響的認識是當今瑜伽的核心。
4. 瑜伽大師的職業道德
在古代的實踐中，導師和學生之間的關係是至關重要的，導師在印度又被稱為古魯（Guru），今天，古魯與學生模式正在經歷一個轉變。瑜伽練習者不再像古代印度那樣在導師家裡訓練多年。瑜伽練習者可以在工作室、公園、健身中心或自己在家練習。
儘管如此，許多當代瑜伽老師仍然稱自己為「大師」。
有些瑜伽練習者呼籲終結「古魯模式」，因為它有一種潛在被誤用的可能，已經有非常多濫用「古魯模式」的案例，最近的一起是比克拉姆瑜伽（Bikram Yoga）創始人、73歲的比克拉姆喬杜里（Bikram Choudhury），2017年，他因被涉嫌性侵而逃離美國，躲避加州的逮捕令。
在美國和印度的 #MeToo 運動之後，許多瑜伽練習者開始思考古魯的職業道德。這些思辨主要在於瑜伽導師必須有尊重的態度，並給予學生尊嚴，因為在「古魯模式」中，學生往往是比較脆弱的一方。
古老，卻非永恆
的確，瑜伽有著古老的歷史、巨大的力量和神秘感。但作為傳播學教授，我觀察到，一個人在日常生活中最常見的錯誤是訴諸古代，在學術上這被稱為「 訴諸無知」（argumentum ad antiquitatem）的邏輯謬誤——這意指說一個東西是好的，只是單純因為它是舊的，只是因為一直以來都是這樣。
瑜伽是古老的，但它不是永恆的。停下來思考一下瑜伽的歷史，我們可以認識到，我們所有人在形塑瑜伽的未來樣貌上，都有著至關重要的角色。
This article is republished from The Conversation under a Creative Commons license. Read the original article.
