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今天是印度全國封城的第23天,印度媒體用 Lockdown 2.0 來稱呼4月14號宣布延長的封城行動。2.0聽起來像是某種進化,帶來了一種更厲害、更有效、更進一步的感覺。4月20號更要開始階段性地開放特定產業復工,慢慢地試著往那個我們熟悉至極卻遙遠望著的正常生活靠近;但這種希望感是一種奢侈品,高高地放在了百貨公司的玻璃櫥窗裡,有些人在裡面,有些人在外面。

昨天的一個畫面一直在我的腦海裡揮之不去。被視為印度聖河之一的亞穆納河,可以說是新德里的母親之河,亞穆納河的河床猶如母親的臂膀,上面躺了數百名日薪工人,他們沒有工作又無處可去,就隨便拉幾個麻袋、幾張報紙、幾張塑膠布,就這麼鋪在河床上。

原本收留這些工人的庇護所上週六(11號)失火了,他們等了將近一週,在越來越多媒體的關注,並傳出他們有一餐沒一餐,餓得只能搶食在河邊曝曬爛掉的香蕉之後,新德里政府在昨天(15號)趕緊滅火,將他們送往公立學校安置。

新德里是政治之都,孟買則是商業之都,這兩個印度的政經命脈,現在情況卻都不是相當樂觀。新德里數百名工人露宿亞穆納河,孟買在封城延長當天(14號)爆發上千人要求回家,都是印度底層危機的一個縮影,這些事件就像是壓力鍋的氣閥不斷地噴氣發出警訊,不知道哪一天就這麼炸開了。今天印度最大反對黨的接班人拉胡爾甘地就直言,這些飢餓與移工問題若不解決,印度的社會騷亂將會很快地席捲而來,「人們不能怪罪那些騷亂的人,我們理解他們騷亂的原因,唯一的辦法就是作出回應,而且是快速地作出回應。」

從3月24號印度總理莫迪宣布全國封城時,數百萬名在都市裡打工的工人,就開始紛紛逃離,他們不是害怕病毒,而是因為他們清楚地知道,下一秒就得開始餓肚子。他們或許沒有真的就這麼餓死,但他們一直沒能吃飽,一天能吃得上一餐是吃得多的。一名男子在阿格拉的街頭,一次又一次地把潑倒在地上的牛奶捧進小瓦罐裡,一旁的野狗正在舔食,那只是其中一個另人心碎的畫面。

我想起以前有不少印度朋友跟我說:「在印度,你是不會餓死的!」他們對此總有些驕傲,在印度這樣一個仍有超過三億人生活在貧窮線之下的國家,確實是件了不起的事。他們之所以說窮人不會餓死,是因為各種宗教的佈施,還有非政府組織與私人捐助。這些政府以外的力量,很大程度地填補了這些社會結構上的漏洞。

在新型冠狀病毒肆虐以及印度封城期間,也能夠看見這樣的情況。根據印度中央政府4月9號提交給最高法院的資料,政府提供食物給超過540萬人,非政府組織則提供食物給300萬人,在印度28個省邦與9個中央直轄區當中,非政府組織在其中9個地方扛起了超過75%的食物供應工作,有些甚至超過90%。

「印度這個國家,還是可以仰賴善意正常運行的。」以前,我和我的印度製作人 Sapna 討論起「善意」這件事,她也略顯驕傲,「或許就像是我買地給 Manju 讓她成家,還有承諾會供應她的小孩唸書到大學畢業一樣吧!」Manju 是 Sapna 家的女傭,在她家工作了十多年。

我知道 Sapna 一直是一個溫暖的人,但我忍不住挑戰她:「這樣的善意,其實是基於政府失能、社會失序而生的吧?人們要自願扛起國家的責任,並決定要做到哪個程度,但有多少人能夠遇上妳呢?」Sapna 看著我苦笑,不知道我在她的眼裡是太過天真還是過度激進,在印度這塊飽受苦難的土地上,還有善意就得偷笑了,居然還批判起了善意?

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駐印度記者的封城日記:我們會不會慶幸自己做對了什麼

在新型冠狀病毒與印度全國封城期間,這樣的感受是更加深刻的,我相信「印度可以仰賴善意運行」;但若要說「印度可以仰賴善意『正常』運行」,我想是有些太過了。當底層人民在日常生活中,乃至於深陷危機時,都得仰賴著善意而活,而無法獲得有系統性的支持與制度性的保護時,稱之為正常或許太過殘忍。

在封城這樣的時刻,掌握國家資源的政府若無法有效地動員,又能期待民間力量支撐多久呢?特別是他們很多都只是極小的團體,初期彈性高與速度快,卻很難持續地、完整地去照顧到這些脆弱的群體。其中也有不少是比較隨機和一次性的協助,甚至在封城之下也動彈不得,無論有多麼高的意願、多麼濃的善意。

我敬佩印度封城時刻這些溫暖的力量,大幅地降低了底層人民的苦難,然而這些善意不應該模糊了那些失能的存在,而是要引領我們看見那些失能。特別是在一場還看不見頭的災難裡,他們的生死得要仰賴善意,究竟他們是該感到溫暖,還是寒涼呢?

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