你覺得印度少女嫁狗很「變態」，是否外國人也覺得你喝符水治病很「愚蠢」？

有個朋友貼了一條新聞連結給我，是有關於印度一名18歲少女，嫁給一隻流浪狗，藉此來避免村中長老所謂「嫁給男子會為村莊帶來厄運」的說法，接著一些也在印度工作的台灣朋友則回應，他們的印度同事也有人嫁給毗濕奴（Vishnu）和大樹，深信這樣可以轉移女子結婚所帶來的厄運。

我問我印度的製作人，是否真的有嫁給動物這樣的事情持續發生？我製作人聽了眉頭一皺的說：「這應該是很久以前的事情吧…的確有，但不是現在了，不然就是在非常偏遠的地方。」她接著問我怎麼會問她這個問題，我說了一次新聞內容後，「我希望這不是台灣人所了解到的印度。」她無奈的說。

看了一下新聞連結下方的留言，很顯然有些人並沒有看新聞內文解釋，只要細心照顧這隻狗幾個月，就可以和別的男人結婚，反而自行決定這是個「人獸交」的「噁心」事件，還有人說印度有這種事情就是鬼島，甚至有人說出印度就是個「變態的民族」這樣強烈的字眼。

一聽到「印度」這兩個字，許多人內心浮現的就是骯髒、落後、無知等負面詞，但實際上現在的印度早已不同，暫且不論大家對印度的刻板印象，這個「嫁狗」的新聞讓我想起先前在家陪外婆看電視時，恰巧是一集在說女子「嫁雞」等丈夫回家的故事。

簡而言之，故事裡說的是有一名男子外出，因為受人陷害而失去記憶，苦等不到兒子返家的母親聽了廟公的勸說，決定買一隻公雞當成兒子來「解厄」，並讓公雞與一名女子結婚，「雞在人在，雞亡人亡」，女子守護著這隻公雞，最後男主角當然順利歸來，兩人過著幸福快樂的日子。

過去中國沿海也有著類似的習俗，外出工作的遊子，因故無法回鄉嫁娶，家人也會先讓女子和公雞結婚，等候在異鄉工作的丈夫回來，而這些也代表，以嫁給動物這樣的方式來改運或解厄，是在其他國家與其他信仰中，也有其雷同之處的，而這也不過就是信仰的一部分。

而這樣宗教性或民間信仰的行為，在現在我們的生活中，也並不是消失無蹤。例如我們會看見媒體報導，為了要幫生病的家人「沖喜」，所以某某明星決定結婚、有人八字不合所以決定分手、看農民曆決定婚喪喜慶，又或是路上看見紅包不要撿，因為可能就得冥婚，而代替冥婚對象的動物，也還是雞。

在印度這則「嫁狗」的新聞標題上寫著，少女是被「逼」著要嫁給這隻流浪狗，但內文中寫著，她雖然為了要嫁給狗感到悲傷，可是她自己也相信這樣能夠除去厄運，再與其他男子結婚，無論這個信仰是真是假，反正她自己是信了，且不這麼做她也擔心厄運的到來，她不是不願意卻被「逼」著去做這件事情的。

前兩天才在車上和我製作人聊到信仰這件事情，我們兩個都相信普世價值，包括善、愛、自由與同理心等等，雖然我們並不信仰一個特定宗教，但我們都會接受別人以宗教的方式，對我們獻上的友情或親情祝福。例如我手上會綁著信仰印度教的朋友，他特別請祭司為我祈福而綁上的紅線手飾，背包裡也會帶著母親為我在廟裡求的平安符，參觀教堂或是清真寺也以他們的方式，對他們所信仰的神致敬。

每個人都有其信仰自由，也都應該被尊重，同時也以此反饋他人，我相信，每個人在生命中都肯定會有所相信或有所信仰，但宗教是後來被創造的群體，在同一個宗教裡的人，並不一定都有相同的信仰，就如同不同的宗派，以及對經文、戒律與規矩的不同解釋。

我的製作人問我，隨著時代遷移，為什麼人們卻還是解釋著千年前的經書？我說，我相信這些經文裡，有著非常良善和普世皆可通行的價值，但有些人卻以此作為武器，拿來攻擊或壓迫別人。

我們接著談到了近期全世界最恐慌的極端組織「伊斯蘭國」，信仰是一件如此個人化而不可失去的事情，這就如同自由一般，只是在群體生活中，不要去影響或傷害他人，為什麼要以宗教之名，傷害與自己有不同信仰的人們？無論是以基督教之名、天主教、伊斯蘭教、佛教或任何宗教之名，「聖戰」都並不神聖。同理，以宗教之名排擠和壓迫他人的政府與宗教，也對毀壞了「信仰」如此個人而精神層面的價值。

回到「嫁狗」的新聞，當然隨著知識教育以及科學的學習，能夠減少人們的無知和錯誤的觀念，這又是另一個層面的議題，但對我而言，「嫁狗可以改運、避免村莊受到傷害」就是這些村莊裡的人相信的事情，這也包括了那名18歲的少女，那是他們的信仰自由，只要這個不影響、不傷害其他人，又有何妨？

這就如同台灣有人相信結婚可以沖喜、擲爻可以得知神明意思、看香爐灰可以「報明牌」，又或是喝符水可以治病一樣。更何況是在完全沒有理解對方為何會有這樣的信仰、當地的歷史背景以及風俗習慣，就妄下一些自以為是的評斷，這比迷信還要更可怕。