印度報紙上徵婚版的小框框，為某些人連結了另一半，同時也把某些人困在了框框裡

「應該是求職廣告吧？」我以一種想知道印度現在有哪些職缺，以及如何刊登求職廣告的悠閒心態開始翻閱，才發現每一個小框框，都住著一個尋找另一半的人兒。

「公務員，22歲，163公分，來自小康家庭，徵新郎。」、「工程師，來自班加羅爾，尋找高學歷且的新娘」、「64歲英國籍印度裔男子，失婚，剛回到印度，尋找終身伴侶」……一個又一個的「自我介紹」和「篩選條件」讓我不禁莞爾，其中還會有一些是「精選」系列，例如博士學位、醫生、家裡從商環境優渥或是年輕、漂亮、英俊挺拔等等，讓我越看越有興趣。

另一個在印度工作的台灣朋友，也同時在他的臉書頁面，分享他在印度時報（The Times of India）上看到的相同徵婚版面，我這才知道，原來每個星期天，這些主流報紙都會有一到兩個版面，專門為印度這個仍然有許多人以指配婚姻選擇配偶的國度，創造一些粉紅色的配對空間。

但其中一個讓我覺得最好笑的，是有人寫出了「父親在外商公司工作，爺爺是資深政府官員退休，是北方邦（Uttar Pradesh）有名的望族，六個月後將前往英國深造」。連爸爸和阿公的職業都搬出來，真的令我大開眼界。

在這些徵婚廣告中，有非常多有趣且值得觀察的地方，因為除了經濟能力、職業、年齡等一般台灣婚友社也會設定的「門檻」外，在印度的「婚姻篩選機器」中，宗教、種姓以及家族背景都非常重要，包括來自哪個省邦的哪一個種姓與家族姓氏，以及印度教、天主教、伊斯蘭教信仰等，都有特定目標族群。

這樣的感覺就有點類似台中霧峰林家、中信辜家、富邦蔡家或者是台灣俗語中，某一城鎮的「大姓」一樣。不知道這樣條件式的篩選下，大家對彼此性格、教育、生活型態以及愛情觀的想像，成功與事實吻合的程度有多高。

這讓我想到一個我之前拜訪與新德里相鄰的哈里亞納邦（Haryana），認識了一個來自旁遮普邦（Panjab）的務農家庭，在他們家族裡，無論見到誰都可以叫他 Kamboj。Kamboj 是一個種姓，據說並不是地位很高的種姓，但他們非常堅持和自己通婚的家族，也一定要是 Kamboj，導致所有人都是 Kamboj，而他們也以此為傲。

在這個家庭裡，最小的女兒約略25歲，年輕漂亮又個性外放，是個和她相處過就會喜歡她性格的迷人女子，擁有資訊工程碩士學位，現在回到家鄉擔任公立小學的老師，家中雖是務農，但擁有不算小的一片農地，環境算是中等小康。但家族卻一直無法為她物色到一個適合的對象，原因是：她的學歷太高，他們的「新郎母體」最高學歷，大多數也都是大學畢業，因為她的學歷而讓人怕「女高於男」而不敢提親。

曾經有人問我，像我來自台灣這樣自由戀愛風氣普遍的國家，如何看待印度依然是主流之一的指配或有點類似相親的婚姻。其實，對我而言就是不同形式的選擇與對婚姻的想像。直接從我們的角度來看，肯定會覺得他們被剝奪了戀愛自由，確實這樣的情況也是存在；但是也有許多人相信，父母以及家族會為他／她選擇一個最適合的人選，在家世背景、知識水準以及經濟能力相當的情況下，這個被選中的對象就會是最適合走一輩子也最值得愛的人。

特別是印度人的家庭觀念非常的重，這個人不只是自己的伴侶，還得要融入整個家庭，被家庭成員所接受，透過條件篩選下的「新家庭成員」，符合期待的機會反而還更高。甚至有印度的朋友告訴我，我們所謂的自由戀愛，愛情持久的時間並不長，這也是為什麼我們離婚率居高不下的原因。

以我的一個攝影師 P 為例，他在結婚之前從來沒有談過戀愛，但是當他的家人幫他選了太太之後，他就全心全意的投入家庭，「How is your wife and marriage life?」他搔搔頭憨笑的說：「Very good! Too good!」多可愛。

雖然現在許多印度家庭或男女，在挑選對象時，還是以種姓和宗教為主，但是在這些徵婚版面中，也有看到一些寫著「Caste No Bar」，也可以看出印度社會也開始有越來越多人不在意種姓之間的通婚，更有些人寫明希望所徵到的新娘是有工作的，不必成天在家相夫教子，更非「女子無才便是德」。

每個星期天，不知道有多少男女和多少個家庭，都在期待著這樣的徵婚版面，好想知道，在他們討論這些「可能對象」時，透過文字上條列的條件，勾勒出什麼樣的形象，內心的想像又是什麼？而這些時刻有多少人是環繞在粉紅色泡泡之中。

當然，同時也一定會有人因為不想結婚卻被物色，甚至是被親友刊登而感到無奈，那些徵婚版面一個又一個的小框框，為某些人連結了另一個框框，同時也把某些人困在了框框裡。

責任編輯：翁世航
核稿編輯：楊士範