反「愛情聖戰」？印度社會分裂與女權箝制之憂

近日，在印度總理莫迪（Narendra Modi）所屬的印度人民黨（Bharatiya Janata Party）公布的北方邦（Uttar Pradesh）選舉政見中，明列了這麼一條宣稱可以「保護上大學的女孩」並「改善夜間騷擾」的政見：「如果我們勝選，將會在北方邦組成反羅密歐部隊（Anti-Romeo Squad）。」

根據印度人民黨所說，反羅密歐部隊是要保護所有的女學生，會特別加強在校園週遭的巡邏，並針對所謂的「愛情聖戰（Love Jihad）」採取行動。讀到這裡，你一定非常好奇，到底什麼是「愛情聖戰」呢？

愛情作為一種傳教手段？「愛情聖戰」的陰謀論

從2009年開始，印度教極右派組織與政黨冒出一種論調，宣稱穆斯林男人專門瞄準非伊斯蘭宗教的女人，透過戀愛或結婚的方式，讓這些女人改信伊斯蘭教。他們指出穆斯林利用愛情執行一場宗教陰謀，這就是所謂的「愛情聖戰」，又被稱為「羅密歐聖戰（Romeo Jihad）」。而這群穆斯林也正是本次印度人民黨在2017年的北方邦選舉政見中，「反羅密歐部隊」的主要目標。

這次喊出成立「反羅密歐部隊」，並不是印度人民黨第一次激起「愛情聖戰」這個充滿爭議性的話題。在2014年印度人民黨剛在印度國會下議院風光勝選，並將莫迪推上印度總理大位時，也曾經發動新的一波「愛情聖戰」的政治宣傳，引爆印度社會中的抨擊與疑慮。人們擔憂莫迪濃厚的印度教色彩，以及印度人民黨與印度極右派組織印度國民志願服務團（Rashtriya Swayamsevak Sangh , RSS）的緊密關係，會在執政中央之後，利用其政治影響力激化印度的宗教與族群衝突，同時也因為保守勢力的抬頭，損害戀愛自由與婦女自主的權利。

不過很顯然的，這個意圖並沒有因為受到抨擊，而被印度人民黨放棄。所以在北方邦地方選舉中，他們捲土重來，提出了組建「反羅密歐部隊」的政見，更可怕的是，這支部隊並不是由警察或正規單位來運作，而是有點類似民團組織或是社區互助會的型態，這也讓人聯想到印度先前猖狂的「聖牛保護者（Gau Rakshaks）」。

印度教國族主義下排擠穆斯林的政治行動

「聖牛保護者」是一群極端的印度教徒，他們打著「牛是聖獸」的旗幟，以印度教的信仰強迫其他印度人都必須要尊重牛隻，不能食用、持有、販售、運載牛肉，否則就要面臨他們的私刑、暴力「處罰」。他們的猖狂崛起，與具有印度教徒色彩、並推動印度教國族主義的莫迪政府脫不了關係。他們是一群被縱容、默許的「道德警察」，在印度社會中製造衝突與恐懼。「反羅密歐部隊」則是另一股類似的力量，他們也將成為是非對錯的判斷者，並由他們採取行動「懲罰」那些不符合他們所認可的行為。

「愛情聖戰」作為政治宣傳，明顯是針對穆斯林的宗教排擠。將穆斯林男人與其他宗教的女性往來，直接視為具針對性與目的性，把穆斯林的交友、戀愛乃至於結婚都貼上了別有居心的標籤，用以隔絕穆斯林與其他人的互動，更利用這種排斥、恐懼心態，加以扭曲、抹黑穆斯林的形象。

在伊斯蘭國組織等恐怖份子崛起之後，聖戰（Jihad）這個詞一直被視為是恐怖份子的代稱，發動恐攻者被稱為聖戰者（Jihadist）。實際上，「聖戰」在伊斯蘭的信仰裡，原意是指穆斯林應該要奮鬥、努力，對抗心中的魔鬼與私慾，而不是現在我們看到的，以聖戰為名發動攻擊或戰爭的恐怖份子。

然而，印度教極右派組織卻選擇使用「愛情聖戰」與「羅密歐聖戰」來污名化穆斯林，現在更要創建「反羅密歐部隊」，來讓這樣的污名化宣傳，轉化為更實質的行動。「反羅密歐部隊」就和「聖牛保護者」一樣，以類似中國清朝末年的義和團模式，在印度社會中張牙舞爪。

宗教保護傘下的父權傲慢

再細看「反羅密歐部隊」，重點放在「保護」女學生，特別是上大學的女孩。這體現了印度社會的父權結構中，認定「女性是需要男性保護」，唯有在男性的保護傘之下，女性才能夠獲得安全保障。而藉由「反羅密歐部隊」的巡邏——尤其是在各大校園外的——確保所有人都是品行優良的模範生。至於品行優良的標準由誰來制定呢？當然是「反羅密歐部隊」。而且評鑑的基礎並不是法律，而是道德、風俗、文化，再進一步推到宗教。

從「羅密歐」這個用詞，也可以看出「反羅密歐部隊」藉此管控戀愛，好防止穆斯林男人與其他宗教（特別是主流的印度教徒）女人接近的本質。在印度的社會，依據種姓、宗教、背景、職業以及收入，由家人指配婚姻仍為主流的形式。普遍來說，能選擇自由戀愛與結婚對象的女人，大多都已具備一定經濟收入與教育程度，她們有意願亦有能力去反抗加諸在其身上的壓迫，並追求平等、自由的發展空間。而這些「不受控制」的女孩們，正是「反羅密歐部隊」的目標，要加強巡邏來「保護」她們。

可以和穆斯林男人討論功課嗎？可以跟穆斯林男人下課一起去喝一杯奶茶嗎？可以跟穆斯林男人一起走路回家嗎？可以跟穆斯林男人出遊嗎？可以跟穆斯林男人交往和結婚嗎？在戴上有色眼鏡的「反羅密歐部隊」眼裡，這些行為是不是全都成了應該被「保護」，甚至是應該被「懲罰」的行為呢？

說到「懲罰」，我們能夠回看2012年，震驚全球的新德里巴士強暴案。在紀錄片《印度的女兒》India’s Daughter 中，犯下令人髮指罪行的強暴犯就宣稱，因為受害女大生在晚上九點多的時間卻單獨與男生外出，所以想要給她一個「教訓」。被告律師則說，女生就如同花朵一樣，應該要好好待在家裡被保護。這些都是最典型的男性霸權思維，「反羅密歐部隊」亦不例外。

箝制女權與分化撕裂社會的隱憂

印度人民黨的北方邦競選政見中，只說要建立一支「反羅密歐部隊」來保護女學生，並未提及任何其他的細節，當然也可以把他們當成「只是說說騙選票」。然而從印度先前引爆的聖牛風波，可以看出執政者的態度，某種程度會刺激潛藏在社會內的衝突因子，讓他們感到被政府默許而興風作浪。

「反羅密歐部隊」的模糊，在我看來也是一樣可怕，除了印度人民黨所說的「愛情聖戰」之外，是否可能無限上綱呢？除了與穆斯林男人的往來，女人的穿著、外出、言行舉止乃至娛樂活動等等，是不是都是「反羅密歐部隊」在冠冕堂皇的「保護」說法之下，會有所干預與控制的範圍呢？

超過兩億人口的北方邦，如今正如火如荼的展開地方選舉投票。這個印度人口最多的省邦，自然是各政黨的兵家必爭之地。也別忘了2014年，北方邦把80個下議院席次中的71席都給了莫迪所屬的印度人民黨，是把莫迪推向總理大位的關鍵省邦。正因如此，印度人民黨在地方選舉中端出「反羅密歐部隊」這樣分化宗教與族群，更箝制女權的政見，讓人不免擔心，父權、印度教國族主義以及保守勢力的抬頭，會在印度社會中造成什麼樣的撕裂？而印度人民黨手中掌握更多的權力時，又將把印度帶往什麼樣的方向？