就是要進入神廟！印度500萬名婦女組人型圍牆

500萬人  長達620公里

週二（1/1），在印度南部喀拉拉邦（Kerala），當地政府號召了500萬名婦女上街組成了一道長達620公里的「婦女圍牆」（Women’s Wall），支持最高法院去年9月的判決，呼籲消除性別不平等。

報導指出，當時民眾沿著喀拉拉邦內貫穿南北的高速公路，手牽手長達5分鐘，被認定為世界上人數最多的婦女運動集會。

最高法院判禁令違憲

印度教認為，月經是不乾淨的，所以女性在月經來潮期間禁止參加宗教儀式，或進入神廟內參拜。

然而，喀拉拉邦的沙巴瑞瑪拉神廟（Sabarimala Shrine）更進一步規定，10～50歲的婦女不論是否月經來潮，都不能進到神廟裡，因為這個年紀的婦女有月經，她們正處於有生育力的階段。

去年9月，印度最高法院裁定，當地的印度教沙巴瑞瑪拉神廟規定10～50歲的婦女禁止入內參拜，違反信仰自由，宣布該禁令違憲。

印度南部喀拉拉邦的「人形圍牆」。

攻擊女信徒  就是不讓婦女參拜

然而有不少印度教信徒認為，最高法院不該干涉印度教的傳統習俗。因此，在最高法院宣布禁令違憲之後，依舊有不少信徒企圖阻擋或攻擊準備前往沙巴瑞瑪拉神廟參拜的婦女們。

考試延期  學校放半天

這一次喀拉拉邦政府選擇在元旦這一天，號召民眾上街抗議，就是反對這些不讓婦女進到沙巴瑞瑪拉神廟參拜的信徒。

當地報導指出，喀拉拉邦政府除了特別要地方公職人員參加遊行外，大學考試延期、學校也延後半天上課，希望能讓更多學生參與這次的遊行。

在兩名印度婦女率先進入沙巴瑞瑪拉神廟後，反對群眾爆發嚴重的抗議行動。

拜的神不同  規範更嚴格

沙巴瑞瑪拉神廟的規範之所以比其他印度教神廟更嚴格，則和沙巴瑞瑪拉神廟祭祀的印度教神祇有關。

沙巴瑞瑪拉神廟供奉生長之神阿雅潘（Ayyappa），阿雅潘是印度教三大主神濕婆神（Shiva）和毗濕奴（Vishnu）的兒子。印度教徒認為，阿雅潘是獨身、禁慾的，所以不能讓「不潔」的女性進到神廟。

印度人民黨反彈

在最高法院宣布沙巴瑞瑪拉神廟禁令違憲後，主張印度教國族主義的印度人民黨（Bharatiya Janata Party, BJP）則抨擊，最高法院的判決牴觸印度教的傳統，也違背阿雅潘的意願。

由於印度將於今年4～5月舉行大選，外界人士質疑，印度總理莫迪（Minister Narendra Modi）隸屬的印度人民黨此舉是在塑造宗教分裂，來換取印度教信徒支持。

印度人民黨發起「Save Sabarimala」的運動。

「想去參拜的人就能去」

這次參與「婦女圍牆」活動的達絲（Kavita Das）表示，她認為這個活動很好，藉由這種方式可以展現出女性有多強大。

她說：「我支持讓所有年齡層的女性都能進到神廟，我不認為傳統或任何老舊的觀念能阻擋女性，想要（去神廟）參拜的人就能去參拜。」

神廟不是重點  性別平等才是

另一名參加者巴達德李（Tanuja Bhattadri）則說：「今天沙巴瑞瑪拉神廟不是重點，我相信男性和女性是平等的。」巴達德李的說詞，也呼應了這次集會主打性別平等的口號。

再度爆發警民衝突

而在「婦女圍牆」活動結束之後，有數名婦女試圖登上沙巴瑞瑪拉神廟所在的山頂，但在沿途就被抗議民眾擋下。警方和支持沙巴瑞瑪拉神廟禁令的印度教徒爆發衝突，當局逮捕了2,000名抗議民眾。

畫面中可以看到身穿黑衣的阿米妮和杜嘉信步走出沙巴瑞瑪拉神廟，她們是在最高法院宣布婦女禁令違憲後，第一組進到神廟內部的婦女。